’ভাতের কুড়কুড়ি কি যৌবনের কুড়কুড়ি‘। দাদির মুখে সবচেয়ে বেশিবার শোনা শ্লোক এটা। কুষ্টিয়া বা এতদঞ্চলে বহুল পরিচিত এই শ্লোক। এর অর্থ করলে দাঁড়ায় – আপনার পেটে ভাত থাকলে সবই ভালো লাগবে আর পেটে ভাত না থাকলে সবই বিরস লাগবে। আরও সহজ করে বললে, পৃথিবীতে বেঁচে থাকার সবচেয়ে বড় সত্য হচ্ছে ক্ষুধা। ক্ষুধার জন্য অন্ন নিবারণ করতে পারাটা তাই মানব জীবনের মূল লক্ষ্য । মানুষের মৌলিক অধিকারের তালিকাতেও তাই সবার আগে”খাদ্য’কেই স্থান দেয়া হয়েছে।
শহুরে জীবনযাপনে মানুষের পেটে ভাত থাকে তাই তাদের অন্যান্য বিনোদনের দরকার হয়। যেহেতু তাদের পেটভর্তি ভাত থাকে তাই তখন তাদের মনকে রাঙানোর জন্য নানান উপকরণের দরকার পড়ে। তাদেরকে পড়াশোনা করতে হয়। নিজেদেরকে শিক্ষিত করতে হয়। সমাজ সভ্যতার খবর রাখতে হয়। বেড়াতে যেতে হয়। তাদেরকে সিনেমা নাটক দেখতে হয়। তাদেরকে নিয়মিত ডাক্তারের কাছে যেতে হয়। তাদেরকে ব্যায়াম করতে হয়। এমন হাজারো নিয়মের বেড়াজালে তখন তাদের জীবন অতিষ্ঠ হয়ে যায়। তাই তারা পেট ভরে ভাত খেয়েও নিশ্চিন্তে ঘুমাতে পারে না।
শহুরে মানুষদের ভাবনার অন্ত নেই। নিজেদের ভবিষ্যৎ নিশ্চিত করার পাশাপাশি পরবর্তি কয়েক প্রজন্মের ভবিষ্যতও তারা নিশ্চিন্তকরার চেষ্টায় অহোরাত্রি পরিশ্রম করে চলে। জীবনের সবিছুই তারা পরিচালিত করে তাদের স্বরচিত সিলেবাস অনুযায়ী। সিলেবাসের একটু এদিক ওদিক হলেই তাদের মাথায় যেন আকাশ ভেঙে পড়ে। তাদের এই অলীক দুঃখ কষ্ট দেখলে অবাকই হতে হয়। নিরাপত্তার দোহাই দিয়ে তারা বাচ্চাদের বাইরে খেলতে পাঠায় না। আবার সেই বাচ্চা যখন খেতে চায় না তখন আবার ডাক্তারের শরনাপন্ন হয়।কিন্তু গ্রামের একজন বাচ্চা তিন বেলার পরিবর্তে হয়তোবা একবেলাএকমুঠোও অন্ন পায় না। সারাদিন বালি নিয়ে খেলাধুলা শেষে কাঁদতে কাঁদতে মায়ের কোলে ঘুমিয়ে পড়ে।
বাংলাদেশ মধ্যম আয়ের দেশে উন্নীত হলেও এখনও অনেক গ্রামে মানুষের তিনবেলা অন্নের জন্য গলদঘর্ম হতে হয় বিশেষকরে নদীরপাড়ের বা হাওর অঞ্চলের মানুষদের। আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে জানি নদী ভাঙন রাতারাতি একজন মানুষকে পথের ফকির করে দিতে পারে। ঠিক একই অবস্থা হাওর অঞ্চলের মানুষদেরও।তাদের প্রধান এবং একমাত্র জীবিকা হচ্ছে কৃষিকাজ। কৃষিকাজের মাধ্যমেই অন্নের সংস্থান হয়। নিজের ক্ষেতের ধান থেকে চাল বানিয়ে বছর ব্যাপি ভাতের ক্ষুধা মেটানো। তার সাথে হয়তোবা নিজের আঙিনায় চাষ করা সবজি অথবা গৃহপালিত পশুপাখির মাংস জোটেকখনও। তবে বেশিরভাগ সময় ধোয়া উঠা গরম ভাতের সাথে থাকে এক চিমটে লবণ। তাই যেন অমৃত। আসলে পেটে ক্ষুধা থাকলে যে কোন খাবারই সুস্বাদু লাগে।
নদী ভাঙন যেমন নদীর পাড়ের মানুষদের রাতারাতি পথে বসিয়ে দেয় ঠিক তেমনি হাওরের পানির উচ্চতাবৃদ্ধি এবং বেড়ি বাঁধের ভাঙন রাতারাতি হাওরের মানুষকে নিরন্ন করে দেয়। ধান তলিয়ে গেলে সারা বছর কি খেয়ে বাঁচবে সেই চিন্তায় তখন প্রধান হয়ে দাঁড়ায়। হাওরের পানি বৃদ্ধির সবচেয়ে বড় কারণ সীমান্তের ওপারের পাহাড় থেকে নেমে আসা ঢল। পাহাড় থেকে নেমে আসে বলে ঢলের এইপানির গতি থাকে অনেক দ্রুত। যারফলে মাটির বাঁধ একসময় ভেঙেযায়। আর এই ঢলের মূল কারণ মুষলধারে বৃষ্টিপাত। শহরের মানুষযখন বৃষ্টি দেখে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম গরম করে ফেলে খিচুড়ি আর গরুর মাংসের ছবি দিয়ে তখন হাওরের মানুষ রাত দিন এক করে ফসল রক্ষায় ব্যস্ত। শহরের মানুষদের এতো সুখ্যাতি করার কারণটা লেখার শেষে উল্লেখ করবো।
হাওর অঞ্চলের মানুষের জীবন ও জীবিকা নির্ভর ‘কুড়া পক্ষীর শূন্যেউড়া’ চলচ্চিত্র নির্মাতা মুহাম্মদ কাইউমের প্রথম চলচ্চিত্র, হয়তোবা শেষ চলচ্চিত্রও? কারণ এই চলচ্চিত্র প্রদর্শনীর জন্য তিনি কোন হল পাচ্ছিলেন না। গত ২৯ অক্টোবর এর প্রিমিয়ার শো হলেও এর ব্যবসায়িক সাফল্য নিয়ে শঙ্কা থেকে এরপর কোনো প্রেক্ষাগৃহ আগ্রহীহচ্ছিল না প্রদর্শনে। অবশেষে রাজধানীর বসুন্ধরা সিটির স্টার সিনেপ্লেক্স ১১৭ মিনিটের এই সিনেমাটি প্রদর্শনে রাজি হয় গত ৪ঠানভেম্বর (শুক্রবার) থেকে। চলবে ১০ই নভেম্বর পর্যন্ত। তারা প্রতিদিন সকাল ১১টা এবং বিকাল সাড়ে ৪টায় দুটো শো। অনেক ঘুরেও সিনেমাটির মুক্তির জন্য হল পাচ্ছিলেন না জানিয়ে নির্মাতা বলেন, “ঢাকা এবং বিভিন্ন জেলা শহরের সিনেমা হল মালিকদের সাথেওকথা বলেছি। তারা কেউ সিনেমাটি প্রদর্শনে আগ্রহী নন। অনুরোধকরেই স্টার সিনেপ্লেক্সকে রাজি করানো হয়েছে।“
সিনেমাটির বিষয়বস্তু সম্পর্কে তিনি বলেছেন, “বিরূপ প্রাকৃতিক পরিবেশে বৈষম্য–বঞ্চনার মাঝে টিকে থাকা প্রান্তিক মানুষের সম্মিলিতলড়াইয়ের গল্প নিয়ে ‘কুড়া পক্ষীর শূন্যে উড়া’ সিনেমাটি বানানো হয়েছে। হাওরের জল ও কাদায় মেশা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উঠে এসেছে ছবিতে ।” কাজের অভিজ্ঞতা নিয়ে নির্মাতা বলেন, “কোনো ডাবিংকরা হয়নি, সম্পূর্ণ সংলাপ লোকেশনে রেকর্ড করা। বাণিজ্যিক ফর্মুলার বাইরে শিল্পমানসম্মত সিনেমা নির্মাণের প্রচেষ্টা। আরেকটা গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, মৌলিক গল্প নিয়ে কাজ করেছি আমরা, যাকে বলে সিনেমার জন্যই লেখা।” ‘কুড়া পক্ষীর শূন্যে উড়া’ সিনেমায় অভিনয় করেছেন জয়িতা মহলানবীশ, উজ্জ্বল কবির হিমু, সুমী ইসলাম, সামিয়া আকতার বৃষ্টি, বাদল শহীদ, মাহমুদ আলম ওআবুল কালাম আজাদ প্রমুখ। এই সিনেমায় তেমন বড় তারকা বা তথাকথিত স্টার নেই। কিন্তু যারা অভিনয় করেছেন তারা থিয়েটারে অভিনয় শিখেছেন এবং তাদের অভিনয় পরীক্ষিত।
কুড়া পক্ষীকে আমাদের এলাকায় বলে ডাহুক পাখি। এই পাখি জলাশয়ের কাছাকাছি থাকে। ডাহুক পাখির প্রধান খাবার জলজ পোকামাকড়, ছোট মাছ, জলজ উদ্ভিদের কচি ডগা, শ্যাওলা, ধান ইত্যাদি। পোষা ডাহুক চাল, ভাত খায়। অনেক সময় খাবারের খোঁজেমানুষের কাছাকাছি চলে আসে। বাসা বাঁধে জলার ধারে ঝোপে কিংবা বাঁশঝারে, তবে পানি এদের প্রধান আশ্রয়। ডাহুক পাখি যেন হাওরেরমানুষের প্ৰতিচ্ছবি। তাই কুড়া পক্ষীর শূন্যে উড়া সিনেমাটার নামকরণ নি:সন্দেহে প্রশংসার দাবিদার। জলাশয়ের কাছাকাছি থাকলেও খাবারের সন্ধানে একসময় ডাহুক পাখিকে যেমন শূন্যে উড়াল দিতে হয় তেমনি হাওরের মানুষকেও সর্বস্ব হারিয়ে একসময় অজানার পথে পাড়ি জমাতে হয়। তখন শহরে বাড়তে থাকে উদ্বাস্তু মানুষের সংখ্যা।
বর্তমানের পুঁজিবাদের দুনিয়ায় মানুষ সবকিছুই করছে লাভের আশায়। তাই সিনেমা হল মালিকেরা এই সিনেমা দেখতে রাজি হয়নি কারণ শহরের লোকজন এই সিনেমা দেখতে আসবে না। এই সিনেমাতে চাকচিক্য নেই বরং আছে রূঢ় বাস্তবতার সত্য চিত্রায়ন। আর নেই কোন তথাকথিত ‘গ্ল্যামারাস‘ অভিনেতা বা অভিনেত্রী। বর্তমানের শহরে জীবনে আমরা শুধু চাকিচিক্যকেই প্রাধান্য দিই। এর বাইরে আমরা যে প্রান্তিক মানুষের জন্য ভালোবাসা দেখাই সেটা শুধুমাত্র লোক দেখানোর জন্য এবং নিজেকে বিনোদিত করার জন্য। আর দেশের একটা বিরাট জনগোষ্ঠি যে কষ্টে আছে তার তুলনায় তারা অনেক ভালো আছে। এই বোধটাও শহরের মানুষদেরকে তাদের শত অলীক আক্ষেপের জীবনে কিছুটা হলেও সুখের সন্ধান দেয়। বাংলাদেশে হাজার হাজার এনজিও কাজ করছে প্রান্তিক মানুষদের জীবনমান উন্নয়নে। আমি শুধু ভাবি প্রত্যেকটা এনজিও যদি মাত্র একশটা পরিবারের মানোয়ন্নন করতো তাহলে তো দারিদ্র কবেই দেশ থেকে পাততাড়ি গুটিয়ে নিতো। কিন্তু বাস্তবে তা হয়নি। আর সরকারি বাজেটের অংশতো ব্যয় হয় শুধুমাত্র নির্বাচিত জনপ্রতিনিধি আর তাদের আত্মীয়স্বজনদের মানোয়ন্ননে। সেখানে প্রকৃত গরিব মানুষজায়গা পায় না।
নির্মাতা মুহাম্মদ কাইউম অন্তরের তাগিদে এই সিনেমাটি বানিয়েছেন। হল না পেয়ে তাই আক্ষেপ করে তিনি বলেছিলেন, “আমাদের কেন এরকম একটি বিকল্প ‘ফিল্ম সেন্টার’ গড়ে উঠল না? যেখানে সবরকম সিনেমা প্রদর্শনের সুযোগ থাকবে। ভিন্ন গল্পের সিনেমা হলেই আমাদের হল মালিকরা নিতে চান না। সরকারও বিকল্প কোনোব্যবস্থা করেননি। তাহলে ভিন্ন গল্পের নিরীক্ষাধর্মী সিনেমা নির্মাণ করেলাভ কী? সব কি শুধু নাচ–গানে.. সরকারের ভাবা উচিৎ।” নির্মাতাকে কুড়ি বছর ধরে তাকে অপেক্ষা করতে হয়েছে এই সিনেমাটি বানানোরজন্য কারণ তিনি কোনো প্রযোজক পাননি। “কুড়া পক্ষীর শূন্যে উড়া”সিনেমায় অভিনয় করেছেন জয়িতা মহলানবীশ, উজ্জ্বল কবির হিমু, সুমী ইসলাম, সামিয়া আকতার বৃষ্টি, বাদল শহীদ, মাহমুদ আলম ওআবুল কালাম আজাদ প্রমুখ।
শহরের এবং প্রান্তিক জনগোষ্ঠির জীবনযাপনের এমন আকাশপাতাল তফাৎ বিশ্বের অন্য কোন দেশে আছে কি না আমার জানানেই। বাংলাদেশের সমাজের এই শ্রেণী বৈষম্য আশু দূর হবে এমনটাও আমি আশা করি না। কিন্তু অন্ততপক্ষে নদীমাতৃক দেশের বাসিন্দা হিসেবে ‘ভাটির দেশের মাটির ছবি‘ আমরা দেখতে যেতেই পারি। প্রবাসী হবার পর আমি একটা বিষয় হাড়ে হাড়ে উপলব্ধি করেছি সেটা হলো উন্নত দেশগুলোর জীবনযাপনে একটা বড় খুঁত আছে। সেটা হলো জীবনযাপনকে এরা সহজ করতে যেয়ে জীবন থেকে সব ধরণের‘ঋণাত্মক‘ উপকরণ প্রায় দূর করে দিয়েছে। ফলে তাদের জীবনযাপনে চোখে পড়ার মতো কোন বৈচিত্র নেই। তাদের জীবন মোটামুটি একঘেঁয়ে। তাই হয়তোবা উন্নত দেশগুলোতে আত্মহত্যার হার দিন দিন বেড়েই চলেছে। আমাদের শহুরে জনগোষ্ঠীর নিজেদের জীবনযাপনের বাইরে যেয়ে অভাব অনটনের মতো বিষয়গুলো চাক্ষুষ দেখার সুযোগআছে। ‘কুড়া পক্ষীর শূন্যে উড়া‘ সিনেমাটা তাদেরকে আরও একবার সেই সুযোগ করে দিয়েছে।
বাংলা চলচ্চিত্রে এখন সুবাতাস বইছে। ‘হাওয়া‘, ‘পরান‘র পর‘দামাল‘র মতো চমৎকার সিনেমা মুক্তি পাচ্ছে। সেগুলো কাজের গুণেবা প্রচারের গুণে আবার কখনও অভিনীত অভিনেতা অভিনেত্রীদেরগ্ল্যামারের গুণে উৎরে যাচ্ছে। হল পাচ্ছে। দিনের পর দিন শো চলছে।এমনকি দেশের গন্ডি ছাড়িয়ে বিশ্বের প্রায় সব দেশেই শো চলছেযেখানে বাংলাদেশিরা আছেন। তারই ধারাবাহিকতায় অস্ট্রেলয়াতেওহাওয়া এবং পরান মুক্তি পেয়েছিল এবং দর্শকদের চাপের কারণেনির্দিষ্ট শোয়ের বাইরেও শোয়ের ব্যবস্থা করতে হয়েছিল। দামালেরজন্যও হল বুকিং করা হয়েছে। আশা করেছিলাম ‘কুড়া পক্ষীর শূন্যেউড়া‘ সিনেমাটাও মুক্তি পাবে। কিন্তু এখানেও দেশের মতোই অবস্থা।দর্শক পাবে না বলে শোয়ের ব্যবস্থা হবে না।
শেকড় ছাড়া যেমন একটা গাছের অস্তিত্ব কল্পনা করা যায় না তেমনি মানুষের তার পূর্ব পুরুষ বা জন্মভূমির সাথে সস্পর্ক ছাড়া সে ভাসমান উদ্বাস্তুতে পরিণত হয়। প্রবাসে আসার পর দেখেছি এরা কিভাবে নিজেদেরকে শেকড়ের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে রাখে। তারাউত্তরাধিকার সূত্রে পারিবারিকভাবেই এই শিক্ষাটা পায়। তাই এখানে শহুরে এবং গ্রামীণ জীবনযাপনে তেমন একটা তফাৎ চোখে পড়ে না। কিন্তু আমাদের শহুরে স্বার্থপর জনগোষ্ঠি দিন দিন আরও বেশিআত্মকেন্দ্রিক হয়ে যাচ্ছে। তারা নিজেদের এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের ভালোর জন্য মাথার ঘাম পায়ে ফেলছে। কিন্তু সেই একই দেশের অনেক মানুষ একবেলা একমুঠো অন্নের আশায় কতই না সংগ্রাম করছে। এভাবে নিজেদেরকে তারা কতদিন ভালো রাখতে পারবে আমার জানা নেই। কিন্তু আমি একটা বিষয় জানি – ‘জমালয় পুড়লে দেবালয়ও বাদ পড়বে না‘।
তাই আসুন আমরা আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে শেকড়ের সাথে পরিচয় করিয়ে দিই। আপনি যে দেশেই থাকেন না কেন এটা খুব সহজেই করতে পারেন। দেশে বা বিদেশে যেখানেই থাকেন ছুটির সময়টা আপনি গ্রামে বেড়াতে যেতে পারেন। একসময় তো গরমের ছুটি দেয়া হতো গ্রামে যাওয়ার জন্য এবং ফলফলাদি খাওয়ার জন্য। কিন্তু এখন আর সেটা নেই। কিন্তু ‘কুড়া পক্ষীর শূন্যে উড়া‘ সিনেমার মত চলচ্চিত্রগুলো আমাদেরকে শহরে থেকেই গ্রামের সাথে শেকড়ের সাথে যোগাযোগ স্থাপনের একটা বড় সুযোগ করে দিয়েছে। আমাদের তাই এই সিনেমাকে উৎসাহিত করা উচিৎ এবং সপরিবারে দেখা উচিৎ। তাহলেই হয়তোবা হল মালিকেরা সেটা চালাতে আগ্রহী হবেন।
আমরা শান্তির খোঁজে দেশ বিদেশ ঘুরে বেড়াই কিন্তু দু পা ফেলিয়া গ্রামের স্নিগ্ধতার পরশ নিই না। প্রবাসীরা দেশের দুরবস্থা নিয়ে নিত্যহাপিত্যেশ করেন কিন্তু ছুটির সময় দেশে স্বজনদের কাছে ফিরে যাননা। তার চেয়ে ঘুরতে যান আরও আরও উন্নত দেশে। তাদের এই ছুঁচোর দৌড়ের কোন শেষ নাই। এমনকি দেশের মিডিয়া এবং চলচ্চিত্রনিয়েও প্রবাসীরা নিয়মিত চায়ের কাপে ঝড় তুলে কিন্তু যখন বাংলাচলচ্চিত্র প্রদর্শনীর ব্যবস্থা করা হয় তখন আবার দর্শক খুঁজে পাওয়াযায় না। তবে ইদানিং এই ধ্যান ধারণাতে কিছুটা হলেও পরিবর্তন এসেছে। এটা খুবই ভালো খবর। আশাকরি ‘কুড়া পক্ষীর শূন্যে উড়া‘ সিনেমাটা দেশের পাশাপাশি বিদেশেও প্রদর্শনীর সুযোগ পাবে অচিরেই । সেই সুদিনের আশায় রইলাম।
মো. ইয়াকুব আলী : লেখক, প্রকৌশলী, সিডনি অস্ট্রেলিয়া
